وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « أَنَّهُ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ فِي السَّفَرِ ؛ لِقِلَّةِ الْمَاءِ » . « 1 » 4001 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَيْفَ صَارَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِباً ؟ فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - أَتَمَّ صَلَاةَ الْفَرِيضَةِ بِصَلَاةِ النَّافِلَةِ ، وَأَتَمَّ صِيَامَ الْفَرِيضَةِ بِصِيَامِ النَّافِلَةِ ، وَأَتَمَّ وُضُوءَ الْفَرِيضَةِ « 3 » بِغُسْلِ يَوْمِ « 4 » الْجُمُعَةِ مَا كَانَ فِي « 5 » ذلِكَ مِنْ سَهْوٍ ، أَوْ تَقْصِيرٍ « 6 » ، أَوْ نِسْيَانٍ « 7 » ، أَوْ نُقْصَانٍ « 8 » » . « 9 » 4002 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ « 10 » أَصْحَابِنَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ « 11 » ، عَنِ الْأَصْبَغِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 389 ، ح 4516 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 312 ، ح 3729 . ( 2 ) . في « جس » : - « بن سيف » . ( 3 ) . في أكثر النسخ والمرآة والوسائل والتهذيب ، ص 111 : « النافلة » . وما في المتن هو الظاهر . ( 4 ) . في التهذيب ، ص 111 : - « يوم » . ( 5 ) . في التهذيب ، ص 111 وج 3 : « من » . ( 6 ) . في حاشية « بث » : « أو نقصان » . ( 7 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جس » والتهذيب ، ص 111 وج 3 : - « أو نسيان » . وفي حاشية « جح » : « أو نقصان » . ( 8 ) . في « بث ، بح ، جح » والتهذيب ، ص 366 والعلل : - « أو نقصان » . وفي حاشية « بخ ، بف » : « أو نسيان » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 111 ، ح 293 ، بسنده عن الكليني . وفيه ، ص 366 ، ح 1111 ، بسنده عن أحمد ، عن عليّ بن سيف ؛ وفيه ، ج 3 ، ص 9 ، ح 29 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن سيف ؛ علل الشرائع ، ص 285 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن خالد الصيرفي ؛ المحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، ضمن ح 30 ، بسنده عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 390 ، ح 4517 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 313 ، ح 3734 . ( 10 ) . في الوسائل والبحار : « بعض » بدل « عدّة من » . ( 11 ) . في « جح ، جن » : « حضيرة » . وفي « بث ، بخ ، بس ، بف » : « خضيرة » . والحارث هذا ، هو الحارث بن حَصِيرة الأزدي ، روى عنه الصبّاح بن يحيى المُزَني . راجع : الجرح والتعديل ، ج 3 ، ص 81 ، الرقم 2624 ؛ تهذيب الكمال ، ج 5 ، ص 224 ، الرقم 1015 .